- 谢耀龙;
广西三江县梅林乡车寨村是典型的侗族传统村寨,灵魂观是当地侗族人观念世界的核心。复杂的宗教信仰及信仰礼俗蕴藏着侗族人独特的灵魂观。车寨的宗教信仰体系中不仅有草木、山石崇拜等自然崇拜,萨岁、土地公等神灵崇拜,还包含信奉灵魂不灭的祖先崇拜。这些复杂多样的信仰及相关祭祀仪式,镶嵌着当地侗族人的生态伦理观和灵魂观。
2016年06期 v.35;No.149 1-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 165K] [下载次数：277 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 陈启权;何华湘;
在新媒体语境下,广西壮族自治区非物质文化遗产的保护工作应开辟新途径,让新媒体发挥其优势,承担"非遗"传承的重任。借助新媒体拓宽广西"非遗"的传播途径及加速广西"非遗""活态化"的创新发展,以数字化技术推进广西"非遗"的产业化及其传承人的普及化培养,不失为有效的创新方法。在充分利用新媒体技术进行"非遗"保护工作时也应遵循主体性、优先性、本真性和整体性等原则。
2016年06期 v.35;No.149 7-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 131K] [下载次数：506 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：1 ] - 李宁;许平山;
本文通过从具象纹饰和抽象纹饰解析图形纹饰代表的寓意和感情,寻找肚兜图形纹饰在设计过程中表现出的习俗节庆艺术装饰的升华特性,通过造物理念与运用装饰手法让抽象的习俗更具形象感与生动性,提出肚兜对传统习俗与节庆的留存与传递方式以"象征式图腾符号"与"实物式留存符号"为主,体现了肚兜对传统习俗的留存与传递,对弘扬我国传统习俗具有一定作用。
2016年06期 v.35;No.149 12-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K] [下载次数：154 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ] - 王珏;
云南尼苏人"花灯"是云南省红河州州级非物质文化遗产。田野调查以蒙自市永宁尼苏人村寨为个案,从传承百余年的永宁尼苏人"花灯"的教育传承现状出发,对尼苏人"花灯"引入学校教育的可行性进行分析,提出构建尼苏人"花灯"特色课程体系、培养具有尼苏人"花灯"知识的师资队伍、建设乡村学校少年宫传承尼苏人"花灯"和开展尼苏人"花灯"特色文化课外活动等思路,以此助力尼苏人"花灯"的传承与传播。
2016年06期 v.35;No.149 16-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 145K] [下载次数：457 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 林玮;庄海燕;
揭西龙门寨木偶戏是植根于民间的传统艺术,经过两个多世纪的历史沉淀,在木偶造型、服装与道具、舞台与乐器等方面呈现出鲜明的地方特色,在剧目形式、演出技巧、唱腔音乐方面具有独特的艺术形态,还保留了不少演出习俗。揭西龙门寨木偶戏与其他非物质文化遗产一样,是民间艺术的一种存在形态。
2016年06期 v.35;No.149 21-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 999K] [下载次数：119 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] - 徐郭凌;
重庆巴南昆词音乐的发展与流变是非常典型的大艺术剧种"地方化"的实际案例。在巴南昆词音乐中,"地方化"的流变主要体现了三方面的特点:一是"词"的保留,二是"曲"的变异,三是"韵"的丧失。本文分别从昆词音乐的源流、发展脉络、表演特点等几个方面入手,结合对重庆巴南昆词"地方化"特征的挖掘以及与江苏昆曲的比较性研究,深入分析了其流变成因,并进一步探讨受不同人文语境影响下的艺术形式在流变过程中所折射出的文化意义。
2016年06期 v.35;No.149 27-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K] [下载次数：68 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ]
- 金艳霞;
整体来看,《桃花人面》与其改本《桃源三访》并没有明显的高下优劣之分。客观地说,《桃源三访》对《桃花人面》在情节内容、剧作风格及体制等方面的改动既有锦上添花之美,亦有白璧微瑕之憾。从《桃花人面》到其改本《桃源三访》,既彰显出孟称舜杂剧创作的趋元倾向,又体现出其对元杂剧创作体制的突破。
2016年06期 v.35;No.149 31-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K] [下载次数：135 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 夏先忠;
《太平经》是我国道教初期的重要经典,对我国的思想、文化、历史和语言的发展产生过重大影响,在记录汉代道教思想文化的同时,也反映了这一时期的汉语面貌,是汉语史研究的重要材料。以明代《正统道藏》中的《太平经》为考察对象,在阅读文献的基础上搜寻所有韵文,从体式、押韵两方面对《太平经》中的韵文及用韵进行分析,探讨《太平经》的韵文体例及用韵特征。
2016年06期 v.35;No.149 35-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 187K] [下载次数：166 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 周阳;
《山东青州新出土隋张崇训墓志》一文公布了山东出土的一方墓志,对墓志内容作了初步研究,并公布拓片,附有释文,对文史研究提供了新的材料,具有比较重要的文献价值。但该文部分释文有讹误,影响了对墓志铭文的有效利用。文章对照拓本图录,校补了释文中的讹误,以便这份出土材料得到更加科学的利用。
2016年06期 v.35;No.149 41-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 219K] [下载次数：102 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 谭菊英;
声调的音高主要取决于基音中的频率(基频),基频负载着声调的主要区别特征。然而处理音高(基频)的方法有很多种。文章以普通话为例,通过T值法、LZ值法和基频直接分析法发现T值法、LZ值法分析声调的结果一样。但是基频直接分析法消除了对数取值本身带来的差异,结果更接近于声调本身。
2016年06期 v.35;No.149 44-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 563K] [下载次数：153 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ] - 魏平;
《中原文物》2013年第2期发表的刘珊《〈大周处士郭君墓志铭〉的文化价值》一文公布了墓志新材料,并进行了必要的整理和研究。文章的文献研究价值是值得肯定的,但还存在一些问题:一是墓志铭文释读有不少错误,二是其文化阐释有任意发挥之嫌。
2016年06期 v.35;No.149 49-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 221K] [下载次数：74 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] - 樊中元;
量词是对名词进行语义分类的一种语言形式,世界量词型语言中普遍存在通过量词给动物名词分类的现象。从语义关系看,动物量词具有语义缺失、语义兼容、语义对立以及语义层次等关系;从语义特征看,动物量词具有形态特征、生命特征、性别特征和文化特征等,而形态特征是整个动物量词语义特征中的优势特征。
2016年06期 v.35;No.149 53-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 190K] [下载次数：604 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：14 ] |[阅读次数：1 ]
- 冯月季;
具有百年历史的传播学研究在当代遇到了相当多的理论瓶颈,甚至被某些学者称之为传播学范式的危机。如何化解这种范式危机便成为传播学界孜孜以求的话题。某种程度上,正在成为"显学"的符号学恰恰能够提供这种化解危机的理论资源,符号学作为人文科学的"公分母",本质上是一门"意义之学",具体到传播而言,关注的是传播文本的意义建构,而非表象的传播效果。将符号学用于传播研究,能够从深层次揭示传播现象背后的原因。这样的背景下,传播符号学呼之欲出,传播符号学作为一门学科便具有了学理上的合法性与正当性。
2016年06期 v.35;No.149 58-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K] [下载次数：1316 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：41 ] |[阅读次数：2 ] - 李文涛;
昆吾部落在先商时期最早掌握了冶金技术,因此受到夏部落的重视,其迁徙与夏朝王都的迁徙密切相关。通过梳理相关文献,可知昆吾首先活动在关中地区,其后来到晋南。夏朝时期,随着夏王朝的迁徙,活动在河南中北部地区。
2016年06期 v.35;No.149 63-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K] [下载次数：213 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 李寒箫;
王国维先生在讨论南宋文献中的蒙古史料时,对完颜挞懒败亡及其子通蒙叛乱提出了质疑。但通过对史籍记载的辨析可知,完颜挞懒在天眷二年被罢免后作乱北逃之说难以成立,挞懒南逃祁州合情合理、当属无疑;其子通蒙叛乱之事虽只有孤证可资,但细考其动机及条件皆成立,事理亦颇通,不应横加否定。
2016年06期 v.35;No.149 67-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 194K] [下载次数：187 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ]
- 孟涛;鲁楠;宋旭光;杨天江;刘振宇;黄涛;
孟涛在《法学的性质:技术、科学或哲学?》一文中指出,中国法学目前只是停留在技术化的第一步,离真正的技术化还有很长的路;社科法学有助于了解中国法律实施的真实状况,有很大的扩展领域和发展空间;法律本身是否合理,需要进行深层次的哲学思考,特别是要进行古今中外思想上的深层次对话。鲁楠则从比较法视野进行反思,眼下的中国法学流派之争究竟在争论什么?宋旭光则试图从流派之争的背后问题出发,明晰法理学学科性质并探寻法理学研究的进路。杨天江则告诫自然法理论研究者,出于对自然法理论研究尚未迈过初级阶段的原因,不仅不应介入法教义学与社科法学之争,还应主动避免被迫的卷入。刘振宇对自然法之是否介入当下的学派之争则持另一种观点,现有流派都不足以将带有政治因子甚至于以政治话语为主的泛法律信息转化为法律话语,而自然法理论则可,从而推动形成中国法理学第三种智识。黄涛从古典法学的视角相对超然的审视流派之争,即认为需要适度地超越一种经验性的考察法律现象的方法,探寻人类应过什么样的法律生活,建构何种法律世界,以找到真正支撑规范生活的内在动力源泉。
2016年06期 v.35;No.149 74-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 352K] [下载次数：1124 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：1 ] - 冯春;类延强;
软法研究的勃兴在于国家与社会之于公共治理学说的理论共识以及公共治理现实的实践探索。作为国家治理场域的重要组成部分,城市社区治理与软法不仅在概念层面具有一定的逻辑关系,而且在现实层面发生了有效互动:软法的灵活易变性与城市社区治理的动态复杂性相协调、软法的整合功能与城市社区治理的多元合作特性相契合、软法的认同性约束与城市社区治理的互动协商相配合。这对于城市社区治理机制的建构提供了有益的启示,表现在健全规则供给机制、创新信息沟通机制、构建主体协同机制、建立协商对话机制、完善实施保障机制等方面。
2016年06期 v.35;No.149 90-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 160K] [下载次数：217 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：11 ] |[阅读次数：1 ]
- 张昕男;高山;
基于心理契约理论,对高校教师心理契约形成过程、心理契约违背发生、发生心理契约违背对高校教师行为的具体影响等方面进行了深入分析。先后选取了东中西部十余所公立高校的230名高校教师进行调查,结果发现:影响公立高校教师心理契约违背的重要因素主要包括稳定的工作保障、良好的行政服务和高效完成工作任务等九项重要指标。
2016年06期 v.35;No.149 97-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 219K] [下载次数：124 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 廖勇;
城乡学前教育均衡发展研究经历了起步和发展阶段。学者们在研究其内涵的基础上,认为非均衡发展的差异主要表现在:经费投入、幼儿园数量、师资水平、资源配置和教育质量等方面,导致非均衡发展的原因既有城乡区域经济发展的差异,也有政策引导和质量监管方面的因素。因此,应尽快制定适应我国国情的学前教育法,发挥政府统筹协调职能,规范财政投入和资源分配机制,建立均衡优质的幼教队伍,促进城乡学前教育均衡发展。
2016年06期 v.35;No.149 106-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 270K] [下载次数：1340 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：10 ] |[阅读次数：1 ] - 李婉婉;
以问卷和面谈相结合的方式,调查了重庆地区21家外贸企业对商务英语专业外贸人才从业能力的要求,并进行分析研究。结果表明:高校商务英语专业应该培养国际化应用型外贸人才;国际化应用型外贸人才应该具备英语语言应用能力、跨文化交际能力、国际贸易专业实践能力、批判性思维能力才能适应"一带一路"战略的需求,并为重庆高校国际化应用型外贸人才培养提出建议。
2016年06期 v.35;No.149 112-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 274K] [下载次数：523 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[阅读次数：1 ] - 张晓普;熊筱晶;
中国古代家训沉淀了我国封建社会家庭教育的精华,既包含行之有效的教育方法 ,又涵盖了寓意深刻的教化哲理,在维护封建社会统治的稳定和塑造优良的个体人格品质方面发挥了重要作用。在提倡素质教育、传扬社会美德的当前社会,坚持马克思主义的方法研究中国传统家训文化,有鉴别地看待教育理念、有扬弃地继承教育内容,对于探索家训文化发展规律、推动家训文化创新性发展、促进家训文化的创造性转变有着积极的现实意义。
2016年06期 v.35;No.149 116-120+144页 [查看摘要][在线阅读][下载 151K] [下载次数：312 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：1 ] - 谢吉容;
随着新建本科院校转型发展,教师队伍转型迫在眉睫,教学能力提升更是重中之重。文献法分析高等院校教师教学能力结构、教学能力形成、教学能力培养的研究进展,查找新建本科院校教师教学能力培养存在的问题,可以为新建本科院校构建特色鲜明、富有成效的教师教学能力培养体系奠定基础。
2016年06期 v.35;No.149 121-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 245K] [下载次数：105 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：1 ]
- 冯利朋;邓德学;
文章利用2010—2015年相关数据,系统分析了市场化系数与所选17家物流企业的成本效率关系。研究发现,市场化程度对不同发展水平的物流企业的影响是不一样的,用方差分析验证其显著性水平均通过了检验。当物流企业本身的成本效率比较高(大于0.90)或者比较低(小于0.40)时,市场化程度的影响比较小;当企业本身的成本效率介于中间时(0.40~0.90),市场化程度的影响比较大,且在大于0.50时,市场化系数对其的影响呈现倒U型,而在小于0.50时呈U型。
2016年06期 v.35;No.149 125-129页 [查看摘要][在线阅读][下载 679K] [下载次数：128 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：1 ] - 方盛奇;胡海云;
基于我国1985—2014年金融发展和城乡居民可支配收入的数据,VAR模型实证分析我国金融发展与城乡收入差距之间的关系。研究表明:我国金融发展水平与城乡收入差距存在长期相互影响的均衡关系,我国金融发展是城乡收入差距加大的格兰杰原因。VAR模型的实证分析及其脉冲响应函数的研究结果都证实了一个结论:在一定程度上,我国金融发展拉大了城乡之间的收入差距,原因在于城乡金融投资的不平衡和农村资金外流。缩小城乡收入差距需要从发展农村金融、遏制农村资金外流以及政策支持等方面着手解决,加大金融对农村经济发展的支持力度。
2016年06期 v.35;No.149 137-144页 [查看摘要][在线阅读][下载 392K] [下载次数：222 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ] - 黄毓雯;
尽管基于不完全契约理论和产业组织理论的厂商理论之间的契约理论研究已经有很长的历史了,但这两个领域的研究并没有完全被整合。一种观点是组织性构想被恰到好处地引入,比如整合中的应用,或者可以认为纵向整合导致抵押品赎回权的取消;另一种观点是把这些越发丰富的厂商观点合并会使得事情更加复杂而不涉及新观点,尤其是那些介于组织理论和产业组织之间的新认识。这些观点没有说明的是,厂商内部组织设计的不完备性是否能够自己产生观点去解释市场不可预测的测试性含义。不完全契约在结构性产业组织为竞争组织理论提供实用性证明发挥了很大的作用。
2016年06期 v.35;No.149 145-150页 [查看摘要][在线阅读][下载 277K] [下载次数：1307 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：1 ] - 向超;
改革开放以来,中国经济的飞速发展在很大程度上得益于人口政策所带来的人口红利。然而随着时代的进步,中国的人口结构呈现出新的状况,即低出生率、低死亡率和低增长率。为预测我国在实施"全面二孩"政策后未来可能出现的人口结构变动趋势,以人口大省河南省作为案例研究人口出生率的影响因素。研究利用了河南省18个省辖市的数据,应用的研究方法是逐步回归方法。分析结果表明:河南省的人口出生率受到负担少年系数和政府财政在医疗、教育、社会保障与就业四个方面支出的影响,其中负担少年系数的影响最为显著。
2016年06期 v.35;No.149 151-156页 [查看摘要][在线阅读][下载 236K] [下载次数：1057 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：1 ]
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<正>梁平抬儿调是流传于重庆市梁平县的一种民间音乐形式,是在人们的生产劳动、生活礼俗活动中产生的,至今至少应该有数百年的历史。梁平抬儿调抬儿(即抬儿)通过吼唱"抬儿调"抒发内心的情感、释放缓解疲劳、使步伐轻松协调步力和一。其特点是曲调弦律优
2016年06期 v.35;No.149 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 4886K] [下载次数：142 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] <正>南溪号子在重庆黔江区土家族人民中广为传唱。南溪号子歌词多为即兴创作,但其腔调和唱法比较固定。唱腔主要有"大板腔""九道拐""三台声""打闹号""喇叭号"等10余种。基本唱法为:1人领喊,2人或3人喊高音,3人或更多的人喊低音,众人帮腔,从而形成高中低声部互相应和。南溪号子的内容涉及土家族历史、地
2016年06期 v.35;No.149 3页 [查看摘要][在线阅读][下载 4557K] [下载次数：138 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] -
<正>~~
2016年06期 v.35;No.149 157-160页 [查看摘要][在线阅读][下载 110K] [下载次数：14 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] <正>石柱土家啰儿调发祥于重庆市石柱土家族自治县,流传于土家族和汉族共同生活的渝东南广大地区。石柱土家啰儿调因山歌唱词中有"啰儿"而得名,与唐代巴渝地区广泛流传的竹枝词一脉相承,具有悠久的历史。石柱土家啰儿调在长期传唱过程中,形成了内容丰富多样、曲调简介多变、乡
2016年06期 v.35;No.149 161页 [查看摘要][在线阅读][下载 4757K] [下载次数：257 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] -
<正>小河锣鼓是以盆鼓、更鼓、小钵、铛锣等乐器组合的一种纯打击乐,至今已有400多年的历史。演奏曲目短小精干,节奏明快高亢,通过各种乐器的巧妙搭配,交替呈现复杂的节奏,表现特定的意境、气氛甚至思想感情,给人以美的享受。代表作有《冲天炮》《快八牌》《连八牌》
2016年06期 v.35;No.149 162页 [查看摘要][在线阅读][下载 4772K] [下载次数：106 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] 下载本期数据